大家都知道民主是个好东西,“民主”这个思想理念是从哪里来的?
18世纪,欧洲手工工场繁荣发展,自然科学也开始得到蓬勃发展。按照圣经上说,上帝制造了亚当,把亚当的一根肋骨折下来变成了夏娃,那么男人比女人就要少一根肋骨。千百年来,西方人对这个说法是深信不疑,直到文艺复兴,人体解剖学出现,才发现男人和女人的肋骨数目是一样的。于是,人们对上帝造人说就产生了怀疑。“人类一思考,上帝就发笑”。自然科学的发展扫除了愚昧,而愚昧是产生专制的土壤,所以扫除了愚昧,就更容易铲除专制。所以,自然科学与人文学科是互相交织在一起的,并不是国内的教育那样,理科培养出来的学生基本没有什么人文素养,文科培养出来的学生基本不懂化学物理。
启蒙运动的核心是“理性主义”:自然法则在人头脑中的反映,强调用人的思考代替神的启示和国王的谕旨。用马克思的话说就是,实践是检验真理的唯一标准:甭管是皇帝说的话还是圣经上的话,必须要经过检验才是真理。启蒙运动的主要内容就是强调用 人权反对王权,用民主反对专制,用科学反对蒙昧。
伟大的民主启蒙思想家代表人物其思想,及著作:
一. 英国的霍布斯 Thomas Hobbes:
提出国家是按照社会契约创造的;君权是人民授予的,而不是神授予的。用通俗的话来说就是人民把权力授予给君主是让君主来伺候爷的,而不是随意镇压,甚至杀戮人民的。主要著作有《利维坦》,该书系统阐述了国家学说,探讨了社会的结构,其中的人性论、社会契约论,以及国家的本质和作用等思想在西方产生了深远影响,是西方最著名和有影响力的政治哲学著作之一。
二. 英国的洛克 John Locke:
提出成立国家的目的就是保护私人的私有财产,严格执行这一条的直接结果就是皇权被限制:在罗马帝国时代,大臣犯罪,皇帝可以把大臣杀掉,但是不能没收个人的财产。于是大臣的儿子就可以继承这些财产招募仁人志士,进攻把皇帝给做了。所以皇帝在下旨杀人之前必须琢磨一下可能导致的后果。(中国的皇帝有这个顾虑吗?为什么中国的专制制度这么彻底?)私有财产神圣不可侵犯是不言自明的天赋人权之一。他还提出了分权,他只提出两权分立,立法和行政权,是二元君主立宪制的思想模型。主要著作:《政府论》。
三. 法国的伏尔泰 Voltaire:
提出反对天主教会的专制统治,主张言论自由和君主立宪。他不仅在哲学上有卓越成就,也以捍卫公民自由,特别是信仰自由和司法公正而闻名。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉,伏尔泰仍然公开支持社会改革。他的论说以讽刺见长,常常抨击天主教教會的教条和当时的法国教育制度。雨果曾评价说:“伏尔泰的名字所代表的不是一个人,而是整整一个时代。”伏尔泰的著作和思想与霍布斯及洛克一道,对美国独立和法国大革命的主要思想家都有影响。他很有名的一句话:「我并不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权利。(法文:Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu'à la mort pour que vous ayez le droit de le dire. 英文:I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.)」代表了他对于言论自由的主张。
四. 法国的孟德斯鸠 Baron de Montesquieu:
提出伟大的三权分立,即行政,立法,司法权力之间互相制约和平衡。中国改革开放30年,主要是在经济上进行改革,政治改革基本停滞。现代的学者们给天朝中央上书,要求进行宪政改革实行三权分立。在中国三权分立十分困难,但是至少要先司法独立,因为法院一旦被政府控制,那就不可能实现公平公正:为什么政府不给天安门母亲们赔偿道歉反而对其进行监控?为什么瓮安公安局被烧?三聚氰胺的结石宝宝们的冤屈何处声张?被政府强拆的住宅居民们为什么连命都不要了去自焚?维权盲人律师陈光诚为什么反而遭到监禁?为什么乌砍人民发生大规模抗议?等等冤屈案例,举不胜举...你去政府开的法院起诉政府官员,不就相当于去一家贼开的店里喊抓贼吗?民告官是肯定告不赢的,告赢了才没天理。前几年陈道明演的一部电视剧《黑洞》,他演一个黑社会老大贩毒,他爸是副市长。警察局长要逮捕他这个毒贩的时候,结果他爸勾结法院,反倒把要逮捕他的警察局长抓起来判了十年刑。这事要放在民主国家可真是匪夷所思的事,市长和法官是行政与司法部门,互相独立八杆子打不着的,更不可能互相勾结。相反,法院给总统下传票是一件稀松平常的事。三权分立的伟大之处就在于权力得到分散和制约,因为权力是必然带来腐败的,绝对的权力带来的是绝对的腐败。美国为什么那么清廉?黑眼珠盯着白银子,官员们难道不动心?因为人家知道那玩意不能拿,拿了就要进监狱。克林顿就因为性丑闻那破事差点被国会弹劾下台,但这事放到中国来算个屁?首先人民不会知道,即使知道了也没事,领导也是人嘛,去天上人间玩玩小姐那是为了共产事业的需要嘛。孟德斯鸠的《论法的精神》里有一句名言:“一个公民的政治自由是一种心境的平安状态,这种心境的平安状态是从人人认为他本身是安全的这个角度出发的。要想享有这种自由,就必须建立这样一种政府,在它的统治下,一个公民不惧怕另一个公民。”也就是说,揭露政府官员的腐败和犯罪行为,是不会被政府镇压的。这是对天赋人权之一,言论自由,的一个解释。罗斯福说过,人类的四大自由:言论自由,信仰自由,免于饥饿和免于恐惧的自由。第一个就是言论自由,足见言论自由的重要性。
五. 法国的卢梭 Jean-Jacques Rousseau:
提出社会契约论和人民主权说。他的著作《社会契约论》中“主权在民”的思想,是现代民主制度的基石,深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动,以及18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。卢梭相信,一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。与洛克一样,卢梭认为政府的权力来自被统治者的认可。卢梭声称,一个完美的社会是为人民的“公共意志”(公意)所控制的,虽然他没有定义如何达成这个目标,但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者,通过讨论来产生公共意志,人民根据个人意志投票产生公共意志。如果主权者走向公共意志的反面,那么社会契约就遭到破坏;人民有权决定和变更政府形式和执政者的权力。这正是把一个坏的统治者用选票的方式逐下宝座的思想原型。
六. 法国的狄德罗 Denis Diderot:
主编了《百科全书》。里面的一些内容虽然在今天看来有错误,但是当时是一部伟大的启蒙著作,是用科学反对蒙昧的典型例子。此书概括了18世纪启蒙运动的精神,他也被视为是现代百科全书的奠基人。
在众多思想家们的共同努力下,为未来的理性王国描绘出了一幅理想蓝图。打破旧制度是一件比较容易的事,难的是打破旧制度之后应该怎么建立新制度。“破”完了之后如何“立”?答案就在上面这些民主思想家提出来的思想里,例如三权分立,社会契约论,人民主权说等等。通过这些手段发展一个国家,才能实现长治久安,人民才能安居乐业。近两三百年的世界历史也证明了这一点:民主国家政局都普遍稳定,而专制国家政局普遍动荡,而且,专制都在向民主过渡。
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