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「民主wall14」诺瓦克与邓小平的会面一结束就马上跑到民主wall向大家宣布这个消息。结果有些人很信服邓小平的讲话，该回去抓革命促生产了。然而魏京sheng（生活的“生”字，这个名字是敏感词）看到中国人这股没出息劲：别人让你不说了就自己不说了，于是他写下了《第五个现代化》一文，内容见图片。

「民主wall13」邓小平说，现在的年轻人嘛，他们行动很好，我们有社会主义民主，允许他们发出自己的声音，但是现在的中央大局已定，国家大事 由中央领导来考虑，这些年轻人应该回到他们自己的单位去抓革命促生产。这就俨然一副专制帝王的嘴脸：国家不是由人民做主，而是他们这些统治者做主。

「民主wall12」十一届三中全会结束的那一天，邓小平大权在握了，他就开始向国内的民众发布一些消息了。他并不直接对国内发布，他找了一个外国记者， 叫诺瓦克，发表了一篇讲话，讲话的大概意思是说中国现在的大势已经定下来了。诺瓦克说民主wall上有很多不同的意见，问邓小平有什么意见。

「民主wall7」后来逐渐大胆的给党提意见了，认为党的基本政策有问题。甚至开始有人提出要有人权了，最早由任畹町先生提出来的，他写了一篇著名的文章叫《人权宣言》（还有一个法国的《人权宣言》，是法国1789年大革命时期的纲领性文件）。后来还成立了一个组织，因为一个人单打独斗是很容易被镇压的，

「民主wall6」而邓小平也在很大程度上利用了民主wall上的东西来进行他的权力斗争，利用大字报里的内容去攻击他的对手华国锋：你看老百姓 多么不满。有的大字报往往贴出来第二天就在中央会议上被传看了，被煽动情绪来反对当时的领导人华国锋。所以在利用民主wall的同时也得到了很大的容忍 度。

「民主wall5」随后一些受到压迫的知识分子发现这里也是发表他们文章的好地方，于是开始出现带有民主政治色彩的文章。很多带有政治思想的文艺刊物，像《四五论坛》，《北京之春》也开始张贴了。于是有民主思想开始出现在墙上，于是被称为民主wall。

「民 主wall4」有一些上访的人，已经是走投无路了，已经到了绝望的境地，所以，在大字报里写的东西也非常露骨，什么都往上面写，结果发现没有人管。随后的 几个月时间里，大字报基本就遍布北京各个角落了。大字报帖的多了以后，出现了几个集中的地点，其中西单是最有名的，这里是公交总站，人流量最大。

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反思历史：「民主wall3」然而专制下的中国，人民的苦难实在太多，在北京聚集的上访人群数量庞大（包括今天也是这样）。1970 年代末的时候，党内忙于权力斗争，人们趁共产党来不及管的这个空间，发现有机会在北京的各个地方帖上访大字报不被警察抓，大字报也不被清理掉。于是来上访 的人就越来越多。

「民 主wall2」“上访”这一事情说明：一，这是中国传统文化意识形态的表现，即希望某个类似包青天的清官或者告御状就可以沉冤得雪。上访就是给百姓一个心 里空间，让人还能够有忍受残酷现实的一点希望。二，民众根本不知晓给他们造成这些苦难的不是别人，正是这个专制的政党，所以上访是根本无用的。

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反思历史：「民主wall1」（标题里面wall是“墙”的意思，与民主连起来就是敏感词了）毛泽东归西以后，党内华国锋和邓小平为 了夺取皇位进行激烈的内斗，全部精力集中在权力斗争上，便没有精力管百姓的事了。而百姓一直都遭受到来自政府的迫害，而当地的司法机关又不给公平公正的解 决，于是就到北京上访。